| 成语 |
解释 |
| 神枪手 | 射击技术十分高强的人。 |
| 离经辨志 | 读断经书文句，明察圣贤志向。 |
| 齐头并进 | 几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。 |
| 戒骄戒躁 | 戒：警惕；防备；躁：性急；警惕骄傲；防备急躁。 |
| 回光反照 | 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
| 雪兆丰年 | 谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
| 遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
| 鸿鹄将至 | 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 屈指一算 | 屈：弯曲。扳着指头一算。 |
| 广阔天地 | 指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
| 云天雾地 | 比喻不明事理，糊里糊涂。 |
| 惊鸿艳影 | 惊鸿：轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。 |
| 挖空心思 | 形容费尽心计；想尽一切办法。 |
| 民不畏死 | 畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
| 有目共睹 | 睹：看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
| 倒裳索领 | 索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 羊质虎皮 | 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 春寒料峭 | 料峭：形容初春的微寒。形容早春微带寒意；刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
| 会少离多 | 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。 |
| 不宁唯是 | 宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。 |
| 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁 | 九州：指全中国。月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 鞭辟入里 | 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。 |
| 哀兵必胜 | 哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 止戈兴仁 | 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。 |
| 脸黄肌瘦 | 脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |